VICKY HOUSE

平時很少有空跨出新浪的部落平台，看看其它平台的文章，最近幾天難得有空四處看看，發現不少人同時在「抄襲」這個議題上著文討論。
特別引發我興味的是忠道先生的這篇文章，文中說明法國廚藝界講究「師承傳統」，許多大廚師的弟子以能燒出與自己師傅神似的菜色為榮。忠道先生說法國廚師們並不認為「模仿大師」是抄襲，而是一種善意的透過模仿來「致敬」。更何況功力不同，也不太可能烹煮到一模一樣甚至是超越大師，所以談不上抄襲，只能算師法效仿。(「食譜如樂譜，譜是一樣的，詮釋演奏者的功力卻可以是天上地下。」)
「致敬」甚至在法國成為一種傳統，成就了不少美談佳話；而這種「致敬」的煮法，忠道先生認為對被模仿的大師們也是一份光榮。大師們原創的食譜，因底下小廚師們的「見賢思齊」而得以發揚光大，甚至帶動起流行的風潮，這股「模仿大師」的力量，或許也是法國廚藝界不斷進步的原因之一。
法國餐飲界我沒下過工夫研究，不過忠道先生所說的「致敬」的情況，我相信的確是可能存在的。
舉個離我們身邊近一點的例子來說，鄧麗君的歌曲就好比法國大師級的菜餚；很多女歌星都翻唱過鄧麗君的歌，但她們不會認為自己是在「抄襲」鄧麗君 (而是模仿) ，聽眾也不會指控她們抄襲鄧麗君，因為翻唱她的人那麼多，但鄧麗君歌曲的難度這麼高，很少人能唱出鄧麗君的精髓味道，又因為鄧麗君的歌曲大家都耳熟能詳，也不會有人笨到把鄧麗君的歌謊稱做是自己的歌，所以每當有人唱起她的歌，不論演唱者是誰，就算個人詮釋不同，但大家馬上會聯想起小鄧、懷念起小鄧，這是很自然的，模仿的歌星無形中也等於是在向小鄧致意。再加上人人模仿，卻不見得個個走紅，想想，這麼多模仿的歌星裡，最後也只紅了個蔡幸娟，而蔡幸娟唱她自己的歌也很好聽，所以也是靠實力，不是只單靠模仿鄧麗君。
所以從邏輯上類推，如果是功力差很多的拷貝，大概就不至於構成抄襲，頂多只算得上模仿，而如果被模仿的對象是眾所周知的人物，那模仿也等於是一種致敬，模仿得愈像還愈能讓人豎起大拇指叫好 (並不會愈像愈讓人不齒、討厭)。只要模仿的動機並不是為了欺瞞大眾、污蔑偶像或中飽私囊，模仿甚至是可以被接受的。而如果你因模仿起家，卻能憑著實力，開創出自己的一片天空，這樣的結果也是大家所樂觀其成的。
忠道先生的文中同時又敘及，「真正的大師並不怕被抄襲模仿，怕的是創意的枯竭。」
每個大師是否都不怕被抄襲模仿，薄荷女沒做過研究，不敢妄語，但想來也是因大師個人心胸、行業、和模仿背後的動機而異。不過我想，如果被模仿的大師真的是一個家喻戶曉的傳奇，那這樣的大師，就的確是不怕被抄襲模仿的，因為大師的風格，鮮明易認，恐怕也不容別人輕易地據為己有，大師也許還會高興自己的創作，得以經由他人的模仿而普及人心。
其實，抄襲、模仿和純致敬的分界到底是什麼?
前面兩者，是一種重覆著相同行為的動作，但致敬，就多了一點仿人者個人誠意和禮貌的展現。一位非原創者如何在複製他人作品的同時，讓別人感受到自己對被模仿對象的敬意? 像法國廚師會在菜單上特別註明，某些菜是大師原創的，自己不居功，只想藉著重現原菜風味來挑戰自己的功力，且使食客神往起大師的真正手藝，這就是一種尊重，也是致敬的具體表現。註明出處或打個招呼，是個很簡單但人們卻常忽略的手勢動作。
大師離我們太遠，我們望塵莫及，只能東施效顰、勉力思齊。而身為凡夫俗子，能力不相上下的我們，怕不怕被同儕抄襲模仿呢? 當然。
畢竟抄襲是惡意的全盤拷貝、不註明出處的竊取、私自佔為己有。
在商品上來說，抄襲是把不知情的消費者蒙在鼓裡而沾沾自喜，還認為撿了個大便宜的商人心態。抄襲者破壞真貨的市場行情，從抄襲之中獲取不費吹灰之力的暴利。抄襲令原創者的心血工夫付諸東流，是任誰也無法忍受的卑劣行為。
像美國名牌高爾夫球器材廠商Callaway，每年在市場上不知損失了多少錢在中國所仿製的假球具上。這些假球桿做到幾可亂真，旨在取代真貨，謀取暴利，愚弄大眾，使消費者肉眼根本無法分辨。唯一的方法，要靠警方的大力掃蕩和消費者對產品知識的廣泛教育，靠商人自發的良心，不太可能。
同樣的邏輯，套上餐飲烹調業來運用，抄襲是指某家餐廳廚師把某人發明的精心菜餚，一模一樣的拷貝後，拿來謊稱是自我研發的創新菜色，招攬了一堆搞不清楚狀況的顧客(真正的老饕大概是騙不到的) ，且大賺一筆，這種惡意的商業手法，就是抄襲。如果因此造成金錢上的損失，原創者是可以告上法庭的。
不過，誰會笨到抄得一模一樣呢? 這年頭大家都會加進一點獨門的創意，然後說自己是正宗的，所以號稱正宗的萬巒豬腳餐廳，一條巷子從街頭到街尾就好幾家，永和豆漿到底第一家是誰開的，到現在也沒個公案。商品還是要有自己的獨特性，一點別人無論如何也學不來的秘密，才不用和仿冒抄襲者吵到臉紅脖子粗，誰是原創第一家。口碑自會淘汰劣者，時間自會證明勝利。萬一秘密被人學去? 那就有點不妙，要趕快再研發新的。
具體有形的東西，要定奪是否抄襲，很簡單，兩樣東西拿來平放比對就好了。然而藝術、音樂、繪畫、寫作、設計這些只可意會，不可言傳的藝文活動，要界定抄襲模仿，就難上加難。
以寫文章為例，除了完全一字不改的抄襲，難逃剽竊之罪外，就算寫相同的題材或構句方法神似，也不能指控對方是在抄襲。世界萬物雖多，但要兩人剛好寫到同一樣事物，也並非不可能，而如果寫的是同一題材但下筆角度不同，那更是不能說對方抄襲，如果真要居功，充其量只能說是對方從你這獲取靈感。
數月前我看到有留言者去某部落格踢館，說這位部落格長，大言不慚地學別人寫異國婚姻的生活種種，沒有自己的風格云云。寫同一題材就是抄襲? 這頂大帽子，可能差不多可以扣死全天下的寫作人。
有人不願「風格」被模仿，風格是很縹緲的東西，一個人寫了一段時間後，風格應該會隨著人生歷練和寫作功力的累積而改變。風格也是活的東西，文字應該要活的來寫才會進步，如果拘泥或寄託在「風格」這種東西上，豈非畫地自限? 而如果活的東西也能被人學到神似，那這模仿者的本事很大，大概也不會只甘於模仿別人的風格，可能也不會模仿你太久。
換個角度來想，我覺得模仿也是一種學習的過程，倒非十惡不赦之罪。舉書法繪畫為例 (阿北，請多指教~)，學習書法繪畫的第一步就是臨摹，而且還鼓勵人去臨摹，愈像愈好，其用意是在於從臨摹先人的筆法中，了解文字佈局架構中應有的美感。然而臨摹只是奠立基礎，習書法繪畫者不可能只靠臨摹大師來稱霸天下。要能立足藝壇，除了在臨摹上下苦功，還要有一點觸類旁通的悟性天資，自模仿中開闢新路，最好能青出於藍勝於藍。所以，模仿是一種學習的過程，並不是終點，是一種吃果子拜樹頭、對先人智慧的尊敬。人人畫學梵古、雷諾瓦，但摹得再像故作，也不會使習者變成梵古和雷諾瓦。模仿不丟臉，丟臉的是只會模仿，到頭來迷失了自己。
中國人自古以來怕人抄襲，所以什麼都「私」著來，私房釀私酒，私塾讀私書，私室練私功。中國人骨子裡又偏愛抄襲別人，所以人人防心甚重；弄到兄弟鬩牆、父子成仇的不在少數；許多私房家傳因怕被外人偷取，藏至失傳，結果是大家都損失，沒有一人獲利。在美國，很多中國的科學家不是不夠聰明，成不了大師，而是因為怕和人分享實驗結果，怕一見光就會被人抄走私吞，所以失去了和人分享切磋、精益求精的機會。這種視抄襲模仿為洪水猛獸的心態，極有可能是阻礙成功的絆腳石。
我不是在為抄襲模仿脫罪，也並非贊成對抄襲模仿者採姑息容忍的態度，只是我想到忠道先生的那句話: 「真正的大師並不怕被抄襲模仿，怕的是創意的枯竭。」既然抄襲模仿是人性，防不勝防，與其把大把精力拿來防止別人抄襲模仿，不如把精力花在自身研修成長、想辦法保持靈感創意的源源不斷上，日新又新，將抄襲者遠遠拋在身後。往前看，不要頻頻向後瞧。別人拼命抄我，我就拼命往前跑，看看大家誰有體力。要知道，真正獨一無二的原創思想，在人類幾千年的歷史演變下，大概也差不多快被想光了。君不見服裝界的復古風都吹了好久了還在吹，所以當大家抄成一氣，創意的分界就愈來愈模糊難辨了。
當然，我一直相信著，真正有真材實料的人，是不屑去抄襲模仿別人，但也不怕被人抄襲模仿的。為了拉遠與抄襲模仿者的距離，抄襲模仿者反成一股督促自身的力量，這種化阻力為助力的意念，雖不見得足以使人成為大師，但恐怕也是好的~

薄荷女寫於 09/04/2006
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後記:
正當我在為這篇文章做結尾潤飾之際，電視上剛好在重播舊片「上班女郎」(working Girl)。正好演到偷取女主角點子的女上司，在眾人面前反咬女主角一口，然後要男主角選女主角或選自己的那場戲。後來女主角在電梯裡，向大頭目解釋她對於併構案的靈感想法從何而來。看到大頭目被說服，相信女主角才真的是整個案子的催生者的那一幕，還是讓我的熱血再次沸騰起來。
抄襲搶功，不用多言，在公事上當然是要嚴格追察的事情，我甚至贊成即使沒有利益牽涉，被抄襲者也要有為了自己的原則立場而戰，萬萬不能讓小人得志的魄力。
所以對抄襲模仿者的處置態度，是因人而異、因情況而定的，我想沒有一個放諸四海皆準的答案，我只想說，如果公理正義，在你為了該戰而戰，還是沒有出現後，也不要太沉湎於損失中，還是想開點比較有益前途。
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本文引用了謝忠道的「致敬還是抄襲」一文